刺绣镶嵌在笔记本上，泥猴和钧瓷捏合在一起用作茶具，剪纸用来做书签……刺绣、泥猴、剪纸等传统非遗技艺，正结合新兴、时尚的元素走进大家的视野，传统技艺也有了新的专属“IP”。
（少林文化衍生的文创产品之钥匙扣）
泥猴也能“活”起来？
一小块黄泥，一分钟的时间，经过泥塑艺人的捏合，就变成了一只灵巧可爱的猴子。
2013年，初次见到泥猴这项传统技艺，来自福建的梁兴很是吃惊，“想不到一块小小的泥巴，能变成栩栩如生的猴子。”也正是那次和“泥猴张”张希和老人的相识，让梁兴对河南传统文化产生了极大兴趣。
年过古稀的张希和捏了一辈子泥猴，一直希望自己的泥猴能“动”起来、“活”起来。而当时，一直做原创动漫的梁兴遇到了瓶颈，正在探索转型。
何不让泥猴和动漫相结合“活”起来？梁兴说，经过近2年的创作，“嘻多猴”横空出世，它以张希和的泥猴作品为原型，在此基础上进行再创作。
嘻多猴的形象保留了传统泥猴造型中的大圆眼睛、大圆点鼻孔及微笑逗乐式的嘴型；以头顶火焰、怀揣爱心、尾似祥云为形象剪影，代表嘻多猴“热情、善良、快乐、逗趣”的性格特点；嘻多猴的整体颜色以白色为主，源于金木水火土五行文化元素，白色属金，金代表财、福；“白”又与“拜”谐音，蕴含“拜相封侯”的寓意。
2016年，嘻多猴入选国家动漫品牌建设和保护计划项目，以嘻多猴为主题的手机输入法皮肤、手机壁纸、表情包的制作等一系列嘻多猴的衍生品铺展开来。
在梁兴看来，通过设计动漫形象这样“活”的形式，就能延伸非遗的内涵元素。如今，泥猴又和钧瓷搭伙“玩起了跨界”，梁兴说，结合泥猴、钧瓷各自的工艺，他们打造了一款福猴杯，由钧瓷技师拉坯再与泥猴合体烧制成陶，然后涂釉，经再次烧制成瓷，既能用来陈列，也可用作茶具。
“传统文化的价值除了审美之外，还要具备功能化。因此我们开发出功能化的产品，让人们不但可以感受到文化内涵，获得美的享受，还能获得功能化的使用体验。”梁兴说。
非遗文化的“IP化”开发
用剪纸做成的书签，刺绣镶嵌的笔记本、耳机、手提袋、卡哇伊版的木版年画……梁兴经营的公司内，有各类非遗文化元素。
“传统文化可以通过动漫使其更加时尚化、年轻化。”梁兴举例道，日本有一个县叫熊本县，因为高铁要通车，这个县便希望通过代言来提高本地的知名度。但他们没有选择明星代言，因为明星代言成本太高、风险大、有时限，但卡通形象不会有这些问题，它可以永远保持最初的状态，所以他们创作了一个品牌形象叫熊本熊，如今这个形象已经风靡网络，成为熊本县著名的宣传大使。
在他看来，山水、武术这些文化遗产都可以通过动漫形象来表达，符合当下的审美、对精神文化的追求。
梁兴以少林文化为例，“我们可以创作培养一个与少林相关的形象，它除了能够代言少林文化，也要具备品牌开发价值，因此在顶层设计上要具备多种文化特质。”他说，现有的一些少林寺相关文化产品上也印制有动漫卡通形象，但它们的短板在于缺少辨识度。这就需要寻找专业动漫团队进行设计，将少林文化包含的“禅”“武”文化表现出来。
“好的、会讲故事的IP是要进行持续开发的，创作基础、故事定位、产品形态、表现色系等都要明确。”梁兴认为，工艺产品在开发过程中，要注意生活化、人格化、情怀化，要充分考虑受众的消费心理，回归当下，从而真正得到大众的喜爱。
一种新文化自信的表达
梁兴说，现在很多传统文化在做产品开发的时候，往往容易偏离文化的根，因为无法真正把握文化的脉络与灵魂，最终常常导致作品没有办法实现落地。
“无论是瓷器、木版年画，还是漆器、刺绣等，文化产业其实是内容产业，是要讲故事的，要通过文化概念或是元素的植入，来增加文化附加值。”梁兴认为，对于传统的手工技艺而言，适当融入当下的时尚文化创意尤其重要。
如今，梁兴和他的团队对泥猴、刺绣、木版年画等传统非遗也赋予了新的活态，他希望，通过推出这样一种符合当下年轻受众的物质与精神文化的消费需求，真正实现艺术品生活化、创意生活化，“非遗不仅仅是一个传统的摆件，可以通过新的、多样的表现形式，形成一种新文化自信的表达。”
（编辑 熊子文）