去年，湘潭千商大会酒文化博览会上，笔者看到一个很有文化味的酒瓶——翰林太极阴阳双鱼瓶，想要购买，展销商说：“这是样品，不卖”！只好悻悻而归。河南商报的一位朋友，他把此事记在心上，今年开春，他想法弄到了此瓶，并把它送到家，真使人感动！瓶虽小，友谊更珍贵！
太极阴阳双鱼瓶，为立体圆柱形，由阴阳两个鱼形酒瓶组成，一个为阴，黑色，一个为阳，白色，两个酒瓶设计成二条游动摆尾鱼的姿态，合二为一成为一个太极图，古色古香。此瓶具有浓浓中国传统文化味，捧在手上，百看不厌，心旷神怡，真乃匠心独具也！
《太极图》，据传是宋朝道士陈抟所传出，陈抟是中国太极文化之祖，开启了两宋理学一派。他把此图传给学生周敦颐，周敦颐一方面吸取太极图式说并与新的解释，另一方面继承了汉唐以来义理学派的传说，成为宋明道学家解易的先驱。
中国人的阴阳观历史悠久，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳来解释自然界两种对立和互相消长的物质态势。老子说：“万物负阴而抱阳”，肯定了阴阳态势，是事务本身固定的。漫长的古代历史，使阴阳观牢牢扎根在中国老百姓的心中。
太极图被誉为中华第一图。在民间太极图到处可见：孔庙大成殿的梁柱上，一些道观的屋脊上，都有太极图的标记。湘西苗族的大门上，常见木制八卦图。在地方戏曲中，有的脸谱绘有太极图，有的服饰道袍上绣有太极图。中医、气功、武术……太极图无处不在。在民间美术作品中，处处可见太极图演化而成的图案：八卦鱼、鸡头鱼、虎头鱼尾、龙头鱼尾、凤头鱼尾、鱼戏莲……还有一种“喜相逢”的图案，一对喜鹊，一左一右，一上一下，嬉戏拥抱，轻歌曼舞，给人带来美好吉祥……
太极阴阳双鱼瓶上，有欧阳中石先生的一首诗：“醇醪未饮欲流涎，玉露凝香出百泉。何必三杯心已醉，一沾成瘾自颐年。”此诗用行书体写成，格调清新活泼，俊朗飘逸，古朴华美。
欧阳中石先生，山东肥城人，文化学者，著名书法家。出版著作有《书学导论》、《书法与中国文化》等多部。欧阳中石对书法有精辟的见解，他说：“中国书法，把蕴藏在个人心身的思想感情，化作了一种有色有声，有节奏韵律，有神采，有极大震撼力和浓厚情感的结晶体，是中华文化之上的绚丽光环……这样一位文化学者，为翰林美酒写诗，这样一位书法大家，为翰林美酒题赠，真乃翰林美酒之幸也！
翰林酒的外包装，也有特色，外观是个方形纸盒。打开纸盒，有一扇形书画，有欧阳中石的诗，有墨竹图，几竿短竹，巍然屹立，有劲风潇洒之气，有高风亮节之韵。外包装盒与内在酒器的设计，风格和谐统一，使我爱不释手！
太极阴阳双鱼瓶，演绎了“万物生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”的道教思想，使瓶中的美酒增添了丰富的文化内涵。美哉，太极阴阳双鱼瓶！
（黎福清）
作者：黎福清，人称瓶痴、壶圣、醉翁，酒文化收藏家。出生于1937年2月，曾就职于国营331厂、湖南电影制片厂、株洲市文化局、株洲市总工会等单位。湖南省作家协会会员、中国收藏家协会会员、中国民间文艺家协会会员、华夏收藏家协会会长、中外酒器文化协会副主席、顾问。发表作品数百万字，出版著作有酒文化专著三部：《中国酒器文化》、《湖湘酒文化》、《株洲酒文化》。收藏文化专著《收藏百花》。散文集《梦瓶斋情情》、诗集《诗从梦中来》等。发表论文三十余篇，有多篇在全国获奖。《浅论我国民间集藏活动在人民日报海外版发表。《论中国酒器的艺术特色》、《中国酒杯的文化味》，参加国际酒文化研讨会。《炎帝是中国酒文化的奠基人》在北京获奖。