木栾店是武陟县历史名镇，始建于3000多年前，水陆通达，物阜人稠。“只知木栾店，不知武陟县”，可见木栾店历史上的繁华。木栾店源起木栾树。木栾树深受人们喜爱，名称多达几十个，如无患子、洗手果、铃铛树、灯笼树等。
相传，栾果能做佛珠用，故寺庙多有栽种，又因士大夫的坟头多栽栾树，此树又称大夫树。而传说摇摇木栾树可以掉下金钱来，故民间又称它为摇钱树。此外，木栾树还是文化树，它见证了梦占文化、婚俗文化的诞生，也因此，木栾店被称为中国婚俗文化、梦占文化的发源地。
（一）
周公姓姬，名旦，乃周文王第四子、周武王胞弟、周成王叔父，亦称叔旦，是我国古代杰出的政治家、军事家、思想家，是孔子最为推崇的圣人。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
周武王灭商兴周，于第二年病故，其子姬诵继位，是为周成王。成王年幼，周公摄政。周公夙兴夜寐，忠恕勤勉，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，并制礼作乐，为周朝的建立与巩固立下了卓越功勋。
七年后，成王二十岁，可以亲政。周公及时还政成王。
周公一时得闲，想起一段往事，他要辞别京师，亲赴怀地，答谢一位仙子，代武王偿还一份心愿。
七年前，周公随武王大军伐纣，途经怀地，举军中邪（现在看来是一场瘟疫）。多数将士病倒，不少失去性命，连武王本人也染病倒下。全军失去战斗力，如不及时救治，待纣王东征大军回师，不仅会失去稍纵即逝的胜机，且必将全军覆没。
武王恍惚中做了一个梦，梦见一只神龟从大河方向而来，沿衣袖钻入自己胸口。武王急忙用手抓，发现胸口突然长出一颗朱砂痣。武王醒来忙示于姜尚和姬旦，均不解。
这时，营外一奇异老者求见。问之朱砂痣情由，老者道，此地天下怀心，武王怀心处神奇生痣，异象也，建议武王于一株老槐树左近设高台祭天。此奇异老人乃古槐爷，即怀神、心神、智慧之神。
武王果然在军营不远处发现一株硕大无朋的老槐树。武王命筑台，祭天三天三夜，感应了黄河对岸桃花峪的桃木仙子。
那天，武王营门外来了一位俊美无比的姑娘，称要献辟邪方剂于武王，以解大军困厄。武王连忙有请。此姑娘就是桃木仙子，民间称桃花女。
只见姑娘将几味药材配比制粉，熬成汤药要全军将士服下，不久，全军痊愈，恢复了战斗力。
武王对姑娘感激不尽，问此方剂如何配制，何以有如此神奇功效。姑娘缄口不语。无奈武王态度恳切。姑娘道，此方剂为怀川辟邪汤。
武王又问姑娘是何名姓，来自哪里，日后如何厚谢姑娘大恩。姑娘自知不可泄露天机，同时有感于木栾树的辟邪功用，指着不远处那棵身形高大的木栾树，随口道，小女子来自木栾树下的木栾店。其实当时并没有木栾店这个所在。武王深施大礼，称其木栾姑娘，连称日后厚谢。
武王大军北上，不久即攻下朝歌，纣王自焚而亡，武王灭商兴周。
疫情在怀地并未消解，且在百姓中扩散开来。因盛传木栾姑娘解救武王大军，百姓纷纷前往木栾树旁祭请木栾姑娘。木栾姑娘在木栾树旁搭起粥棚，架起炉灶，每天熬制怀川辟邪汤给百姓喝，一时挽救了众多百姓性命。以此为中心，此处慢慢形成市集。不久疫情消解，木栾姑娘从市集悄然消失，当地一些百姓模仿着熬制辟邪汤，逐渐形成了当地的一大名小吃，这就是怀川油茶，边邻地方还出现了相似的名小吃，如怀川豆沫、怀川浆水粥等。该市集后来形成了繁盛的木栾店。
武王未来得及厚谢木栾姑娘即驾崩，周公尽知个中情由，遂决定在还政成王后，即刻替武王了却心愿。
周公来到当年的木栾树附近，果然看到一个繁盛的木栾店。遍走东西南北，也寻不到木栾姑娘的身影。
失望之余，周公想到了古槐爷。他来到古槐树前虔心祭拜，神异老者果然现身，连夸周公重情重义。古槐爷交给周公半部天书，告诉他据此卖卦可也。周公忙问为什么是半部，抬眼已不见了古槐爷身影。
周公仔细研读天书，结合父亲周文王所传周易八卦，逐渐可以十分准确地预测人的吉凶祸福。周公于木栾店设摊卖卦，方圆百里名望甚重。
（二）
周公算卦无不灵验。木栾店有个石婆婆，膝下有一子，取名石留柱。因家境贫寒，借下几两银子，让儿子到外地去做买卖。母子约定，三个月之内，儿子定然返回。谁知儿子一去半年，杳无音信。石婆婆思念儿子，终日倚门而望。
石婆婆听人说周公算卦灵验无比，便一早前去问卜，讨个吉凶。周公起成一卦，望着石婆婆叹息道，你的儿子正在离家很近的路上，只是回不到家来，今夜三更将被压死在一个破窑内。
石婆婆大惊，离开卦摊，不由得大哭。忽被迎面走来的一位美貌女子拦住。这女子不是别人，正是木栾姑娘。
木栾姑娘听石婆婆讲述事情经过后称其可以化解，石婆婆半信半疑。木栾姑娘道：“当下是未时，一到申初，便有一场大雨，如若没有，便是我胡言。如有大雨，婆婆可再听我言，你的儿子自然有救。”
申时，果然风雨大作。石婆婆忙求木栾姑娘作法解救自己的儿子。
木栾姑娘准备完毕，嘱托石婆婆拿一双儿子的旧鞋，用以敲打门框，打一下，叫一声“留柱儿，你快回来”。
再说石留柱在外经商五六个月急忙往家赶。没过几日，已至怀县外城十余里。这天申时，忽然暴雨倾盆，石留柱慌忙钻进路旁的一破窑内避雨。本想等大雨停下好赶路，不料直至天黑雨还下个不停。
石留柱困倦睡去，梦中忽听有人喊他回家，仔细一听，似有却无。
石留柱再次睡下，又听得有人喊他回家，如此几次。他自叹奇怪，就打定主意不再睡去，倒要听个仔细。刚坐至三更时分，耳边又一次听得“留柱儿，你快回来！”这分明是母亲的声音，隐约就在窑洞外。石留柱立即出外寻找，刚钻出窑门，破窑轰然坍塌。
石留柱连滚带爬回到家中，石婆婆喜出望外，旋即找到周公，称其卦不灵验，要求退还卦钱。周公大惊，知道遇到了高人。
周公猜想，石婆婆定用退还的卦钱来答谢这位高人。于是周公一路跟进，终于得见木栾姑娘。
原来，周公在古槐爷处得到半部天书，木栾姑娘同时得到了另半部。周公的为上半部，用以推演、预测万物未来，木栾姑娘的为下半部，用以破解凶灾病祸。
周公给木栾姑娘起卦，卦象竟显示木栾姑娘近日红鸾星动，自己也有门庭之喜。木栾姑娘信然。两人一个有情一个有意，遂定下终身，择日完婚。
（三）
周公选定日子，迎娶木栾姑娘。设下的数道机关，被木栾姑娘一一破解。他佩服不已，愈加爱慕木栾姑娘。
关于周公、木栾姑娘成婚斗法的故事，诸如下轿不踩地面、撒五谷等做法，被百姓广为传扬学习，千百年来，形成了中原地区婚庆习俗。这些习俗极具象征意义，被世代沿袭了下来，充分表现了人民群众追求美好、摒恶扬善的社会心理需求。
周公与木栾姑娘成婚，于木栾店生活得十分美满幸福。
周公占卜灵验，在方圆百里传扬，木栾姑娘善于破解灾厄更是远近皆知。每天来周公和木栾姑娘处求签问卜、祈福禳灾的人络绎不绝。
时间一长，周公和木栾姑娘越来越觉得应接不暇。家门口往往有数百人排队等候，有远道而来者连等多日而不得。
周公和木栾姑娘油然而生许多怅疚。一天，木栾姑娘对周公道，应设法教会百姓自己给自己占卜。
周公责木栾姑娘异想天开，占卜学问高深莫测，多数百姓连字也识不得，自己占卜谈何容易。
木栾姑娘神秘地说，可借助梦。周公若有所思。于是，周公和木栾姑娘每次给人占卜吉凶之后，都要详细询问近期做了什么梦。
周公和木栾姑娘对梦做了详细的分类，发现相同、相关、相应、相反等预测的规律。他们把这些规律整理成册，世界上就有了一本奇书《周公解梦》。
《周公解梦》成书，木栾姑娘贡献更大，但仅以周公名号面世，一方面在于木栾姑娘谦逊，大概还有当时男尊女卑之因由。《周公解梦》开创了中国梦占文化、祈梦文化的先河，流传几千年，至今仍深受广大人民喜爱。
周公从一开始就探究木栾姑娘的身世，但多次占卜而不得，概由木栾姑娘作法所致。周公往求古槐爷指点，方得知，古槐爷乃五木之首，木栾姑娘乃五木之一的桃木仙子所化。
木栾店传奇故事流传几千年，故事丰富了武陟县怀心文化的智慧内涵，反映了当地群众敢于逐梦、向善向美的崇高理想和顽强精神。