于赓哲教授的主要研究方向为隋唐史、医疗社会史。近年来出版有《唐代疾病、医疗史初探》《狄仁杰真相》《上官婉儿》《大唐英雄传》《她世纪》《平衡的失败——唐玄宗的得与失》（上下册）《隋唐人的日常生活》等作品。
称赞《河之洲》特刊《何以大唐》
探讨中原在唐朝的地位，于赓哲一连用了四个“重地”概括：河南是唐朝的政治重地、经济重地、文化重地和艺术重地，“中原是当仁不让的核心，长安和洛阳是两朵并蒂莲，形成了一条文明轴线”。
他说，洛阳是东都，据统计，隋唐三百年时间里，皇帝在洛阳累计居住约50年；河南地势平坦，土地肥沃，很多人印象里丝织品是江南产物，其实当时的河南还是唐代麻织品、丝织品的主要产地之一；另外交通便利，洛阳是大运河的核心地带，商贾云集，经济发达；河南在唐朝文化图谱中更是重中之重，人才辈出，许多著名诗人都是河南人；龙门石窟等是佛教艺术的典型代表，河南的唐三彩在唐朝占了绝大部分。
今年6月30日，大河报《河之洲》文化周刊曾推出了特刊《何以大唐》。这组报道以穿越回唐朝的“糖妞”为线索，分别以《大唐真的以胖为美？》《谁说唐人没有夜生活？》《大唐下午茶，除了葱姜还有盐？》《戏里戏外，唐人故事今谁说？》《西行取经，玄奘为啥不抄近路？》《大唐绿卡，为啥恁多人想拿？》《跨越千年，唐人遗存有几多？》7个话题，对大唐历史进行了全方位立体回望。
采访结束后，大河报·大河客户端记者将《何以大唐》特刊赠给了于赓哲教授。“很好！活泼，接地气！”在详细读完特刊之后，于赓哲教授赞道，不仅内容不错，面面俱到，而且基本知识点都比较正确，很难得。
最喜欢唐人的率真
被问及最喜欢唐人的哪一种气质，于赓哲脱口而出：“率真。”
他说，宋朝以后多说教，总觉得担负着教化人民的责任，而唐朝不一样，唐朝的作品就是快意恩仇，很直率，丝毫没有矫揉造作，不维持自己高大的形象。“唐代的知识分子没有教化别人的思维，没那么多的虚头巴脑的东西。”
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的一首《侠客行》，真实反映出了唐代盛行的游侠之风。
在于赓哲看来，唐人的性格有尚武精神，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，边塞诗自成气候。“文臣武将也没有明显分野，凌烟阁二十四功臣也没有用文武来区分。长孙无忌在很多人印象里是一个文臣，其实他也带兵打仗，徐茂公李?是武将，但也做行政工作。唐朝是糅合文武，文武融于一道。这种建功立业的心态，和后世文人形成强烈对比。
为何尚武精神在后世败落了？于赓哲说：“唐代的安史之乱因为是武将起事，之后文武逐渐走向了对立，特别讲究忠孝。到了宋朝，赵匡胤本就出身于武将集团，为了防范他人，宋朝整个国策就是扬文抑武，大力发展文人集团，作为统治基础。”
作者：大河报·大河客户端记者 张丛博 实习生 刘袁抒
编辑：河南商报 张路
来源：大河报
