确实，戴教授的课别开生面，说陶渊明不会种庄稼，让人们记住了诗句：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”说杜甫“找仙人、采仙草、炼仙丹”，让人们见识了杜甫冷僻的诗句：“亦有梁宋游，方期拾瑶草。”说孟浩然睡懒觉也能写出好诗，让人们加深了对“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的理解，并由此激发了年轻学子对古诗词的兴趣，对于弘扬传统文化贡献匪浅。然而，像这样的解读，很多人也看得很清楚，说是“幽默风趣”，更有人直接称戴教授为“段子手”。而在笔者看来，这不过是学术娱乐化的又一版本。
所谓学术娱乐化，就是把学术当作娱乐大众的工具，他最大的特点就是迎合大众心理，剑走偏锋，把学术变成一场“脱口秀”。前有于丹、易中天等人在主流媒体上的“讲坛”，今有戴教授的网上的“红”视频。这种迎合，往往会失去学术的严肃性，只寻找其能够引发笑声的“梗”，以偏概全，让所介绍的内容失真。比如，易中天教授“品三国”，笑谈代表刘琮向曹操递降表的宋忠，拿人家名字开玩笑，谐音为“送终”，却不介绍宋忠是当时易学荆州学派的首领，在中国思想史上具有承上启下的作用，影响了之后魏晋玄学的发展。戴建业教授，只从孟浩然的几句诗中得出结论：“孟浩然这辈子值了！他一生中没有干过一件正经事，全部都是玩，但是他真的是天下潇洒浪漫之人。”而唐朝人冯贽在其《云仙杂记·苦吟》中说“孟浩然眉毫尽落”，是个“苦吟”者。孟浩然刻苦钻研诗歌，算不算正经事呢？他的一生真的全部都是玩吗？
学术的目的固然要面向大众，以启蒙大众为目的。但面向大众不能是一味地迎合，启蒙大众更需要以正确价值观来引导人。试想，把孟浩然全部都是玩，睡懒觉也能写出好诗，这样的形象输送到观众心目中，既不符合孟浩然真实的生活，也误导了大众。学术可以有趣，吸引大众，但根子上的严肃不能丢弃，更要担起启蒙的任务，务必以培育推动社会发展的正能量为目标。（评论）
作者：魏方仪
编辑：河南商报 张路
来源：河南日报
